Крест "Лаврский"

Большой крест традиционной формы с Благословения Наместника Лавры Епископа Кронштадского Назария  посвящен старейшей обители Санкт-Петербурга, Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре. Такие кресты, соединяющие в себе круг и крест, были распространены на севере Руси, начиная с XIII века. Символика этой формы столь же ясна, как чисты и правильны ее очертания: крест – образ Распятого Иисуса Христа и Его искупительной Жертвы, круг - знак вечности и совершенства.

Подобные кресты часто называют «новгородскими», поскольку в героическом Новгороде именно такую форму любили придавать победным закладным крестам, – никитирионам – которые ставились в честь воинских побед. На месте установки креста возводился храм, а никитирион закладывался в его стену. Эта традиция была распространена и на территории новгородской Водской пятины – там, где сейчас стоит Санкт-Петербург.

Александро-Невская Лавра была основана Петром I на берегу Невы в том месте, где, по преданию, происходила Невская битва. Позже обнаружилось, что битва была в другом месте, но Александро-Невская Лавра и ее величественный Свято-Троицкий собор остались навсегда памятником побед наших воинов, духовной стойкости русских святых, верности Православию. Поэтому нательный крест, посвященный Александро-Невской Лавре, выполнен в традиционной «триумфальной» форме новгородского никитириона.

На лицевой стороне в центре креста помещен образ Распятия Христова – победный образ христианства, ведь Господь Крестом победил смерть. Это нашло свое отражение в православной иконографии, где Христос никогда не изображается мертвым, даже страдающим на Голгофе. Распятию предстоят Мать Христа, Пресвятая Богородица, и Его любимый ученик, апостол и евангелист Иоанн Богослов. В Евангелии говорится, что они до самого конца не оставляли Господа, были рядом во все время Его крестных страстей.

Справа и слева от Голгофы помещены иконы святых апостолов Петра и Павла. Их образы на Лаврском кресте напоминают о том, что апостолы являются покровителями Санкт-Петербурга: в честь апостола Петра назван сам город, а первый собор Северной столицы в Петропавловской крепости освящен во имя двух первоверховных апостолов.

В нижнем регистре у основания креста стоят трое великих святых, чей подвиг связан с Александро-Невской Лаврой. Первый в ряду – священномученик митрополит Вениамин Петроградский (1873-1922). Окончив Петербургскую Духовную Академию, он принял монашеский постриг и стал преподавателем Академии, затем возглавил Петербургскую Семинарию. Но главным призванием святителя было пастырское служение.  Приняв сан епископа Гдовского в 1910 году, свщмч. Вениамин встал на путь апостольской проповеди. Он служил на самых далеких рабочих окраинах, беседовал с простыми людьми, старался помогать в их нуждах. Люди искренне любили его, называя «наш батюшка Вениамин». В 1917 году, в самое тяжелое для Церкви время, св. Вениамин был назначен митрополитом Петроградским и Гдовским, став священноархимандритом Александро-Невской Лавры. В 1922 году митрополит Вениамин был арестован и расстрелян. Перед казнью святителя обрили на лысо и одели в лохмотья, чтобы народ не узнал его: перед зданием тюрьмы дежурили толпы верующих, собиравшихся «отбивать» у красноармейцев своего митрополита.

По центру, рядом со свщмч. Вениамином, помещен образ другого великого лаврского подвижника – преподобного Серафима Вырицкого (1866-1949). До революции святой был успешным купцом, торговал пушниной, имел собственные дома в Петербурге. Торговые дела для него был неразлучны с делами милосердия и меценатства.  13 сентября 1920 года, в разгар страшных гонений на Церковь, прп. Серафим по обоюдному согласию с женой принял постриг в Александро-Невской Лавре, пожертвовав монастырю все свои средства, 40 000 рублей золотом. Супруга его стала постриженицей Воскресенского Новодевичьего монастыря. Долгие годы святой был духовником Александро-Невской Лавры. Его пастырское служение пришлось на тяжелые богоборческие годы, а также на трагическое время Великой Отечественной войны. Святой стал молитвенником и утешителем для огромного количества людей. Тысячи верующих приходили к нему в Лавру, а позже – в поселок Вырица под Петербургом, где он пережил военную оккупацию. Не смотря на тяжелые болезни, преподобный Серафим всегда помогал каждому, кто обращался к нему. В Вырице он повторил столпнический подвиг прп. Серафима Саровского – молитвенное стояние на камне. Существует множество свидетельств о благодатной силе святого, творимых по его молитве исцелениях и исполненных пророчествах.

Третьим в ряду стоит образ святого покровителя Александро-Невской Лавры. Имя благоверного князя Александра Невского имеет огромное значение не только для Лавры и Петербурга, но и для всей России. Святой воплотил в себе образ идеального правителя, стал олицетворением побед и героизма православной Руси. Дав мощный отпор войскам крестоносцев в Ледовом побоище и Невской битве, Александр Невский не только спас страну, он спас нашу веру. Православие – основа русской культуры, в ней – ее сила, величие и духовная несокрушимость. Поэтому враги России неоднократно пытались уничтожить ее Православную Церковь. Св. Александр Невский оставил завет всем будущим правителям нашей страны: не будет Православия – исчезнет и Русь, погибнет русская цивилизация.

На оборотной стороне креста помещено изображение Свято-Троицкого собора – главного храма Александро-Невской Лавры. Здесь же указана дата: 1703 – 2013. Вот уже более 300 лет существует Лавра и является важнейшим духовным центром не только Санкт-Петербурга, но и всей страны.

Изделие соответствует православным канонам и освящено.