Нательный крест "Православные чудеса"

Нательный крест «Православные чудеса» выполнен в традиции праздничных иконографических крестов. Его якорная орнаментальная форма, украшенная русскими «гирьками» и зернью, обилие мелкой пластики на сюжеты священной истории превращают его в настоящее праздничное украшение. Крупный крест сделан специально для того, чтобы носить его поверх одежды. Еще в начале XX века такие кресты были обязательной частью парадного русского костюма. Праздничные кресты были своеобразным публичным исповеданием веры, демонстрацией той радости, которую человек обретает в любви к Богу. 

На лицевой стороне креста изображено Распятие Господа Иисуса Христа. По православной традиции, Распятие являет Господа торжествующим и прославленным. Рядом с крестом Господу предстоят Богородица и апостол Иоанн Богослов. Над Распятием в оглавии изображен образ Пресвятой Троицы, на трех концах перекладин — чудеса, связанные с водной стихией.

Слева — чудо «хождения по воде Иисуса Христа». Апостолы ночью плыли по морю и вдруг увидели шествующего к ним по воде Христа. Петр захотел тоже пойти по воде, и ему это удалось, но вдруг он испугался и сразу стал тонуть. «Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! Зачем ты усомнился?» (Мф. 14: 25–32).

Справа изображено другое чудо, где также говорится о спасительной силе веры и всемогуществе Бога. Когда Христос плыл в лодке с учениками, началась на море великая буря. Ученики испугались и стали говорить Господу, что они погибают. «И встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы? Как у вас нет веры?» (Мк. 4: 37–41).

Властью над морской стихией Бог наделяет и Своих избранных угодников. Один из них — святитель Николай Мирликийский (III в.). За удивительную (еще прижизненную) силу, способную укрощать стихию, в народе его называют также «Николой Морским». В нижней же части изображено его известное чудо спасения в бурю корабля. Погибающие моряки никогда не видели епископа города Миры, но слышали о его чудесной помощи. Они молитвенно воззвали к святителю, и он неожиданно появился на корме у руля и благополучно привел корабль в гавань.

Морской крест украшен иконой святителя Николая Чудотворца на обороте вверху. Это широко почитаемый образ «Никола Можайский», на котором святитель держит обнаженный меч. Это меч духовный, который есть слово Божие» (Еф. 6: 14–17), как об этом говорится в Евангелии. «Оружием великим Христовым», «обоюдным мечом» и «мужества знамением» Церковь называет также также Крест Христов.

В центре — могучая фигура Ангела Хранителя с крестом и мечом, с двух сторон от которого изображены иконы духоносных воинов Христовых. На Руси любили и почитали воинов-мучеников, соединивших в своей жизни подвиги ратный и духовный. Четверо из них изображены на этом кресте. Справа — святые Феодор Стратилат и Георгий Победоносец, слева — Димитрий Солунский и Иоанн Воин.

Внизу изображен пророк Иона во чреве китовом. Святой пророк Иона жил в VIII веке до Рождества Христова. Однажды он был послан Господом с проповедью покаяния в столицу Ассирии Ниневию (Иона 3: 3–10). Иона попытался уклониться от Божественного поручения и уплыть морем в Фарсис. Но на море началась страшная буря, и пророк понял, что прогневил Бога. Он покаялся и бросился в воду. Там его проглотил кит, и он три дня пребывал у него в чреве, оставаясь живым. Освободившись из чрева китова, Иона отправился в Ниневию и вдохновенной проповедью сумел обратить ее жителей к полному покаянию. После он сел у стен города и стал ждать исполнения Божьей кары. Однако Господь открыл ему, что не станет казнить покаявшихся, потому что одинаково любит все народы и заботится о спасении всех людей.

Иисус Христос трехдневное пребывание Ионы во чреве кита назвал прообразом собственной смерти и воскресения: «Как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12: 40).

История пророка Ионы остается одним из самых любимых сюжетов в христианском искусстве, так как служит примером милости Божьей к раскаявшимся грешникам и прообразом Воскресения Христа.

Изделие соответствует православным канонам и освящено.

Размеры ушка: 1,2*0.75 см