Православная подвеска "Ключ от Рая - Радость"

Ключи от Рая — символическая коллекция, которая помогает сделать выбор между добром и злом. Святые Отцы говорят, что добродетели не только открывают двери в Рай Небесный, но помогают обрести рай в душе уже сейчас, в нашей земной жизни. Они побеждают смертные грехи, которые мучают человека, заставляют мучиться его близких, делают жизнь невыносимой, лишают покоя и радости.

«Запасись ключом от рая и возьми его с собой». Преподобный Ефрем Сирин
Ключ открывает много дверей - это древний символ знания и открытия, обретения сокровища, не обязательно материального. Это может быть сердце, душа, Бог...
Ключ Радости открывает двери в Рай. Он запирает сердце для уныния и печали и открывает его для Бога.
«Господи, будь светом моим, когда я сижу во тьме!», - молитва, которая придает силы даже в тяжелые минуты, написана на ключе Радости. Ушко его представляет собой символическую небесную сферу, которую освещают благодатные лучи славы Иисуса Христа, солнца правды. На обороте в центре лук со стрелой и слова «Радость» и «Уныние», летящая стрела радости поражает уныние.
Уныние считается грехом как проявление маловерия. За унынием следует отчаяние, то есть прекращение «чаяния», надежды на Бога, а с ним исчезает и любовь к Богу, к ближнему и к самому себе. Так человек теряет три главных добродетели – веру, надежду и любовь.
Верующий человек всегда пребывает в духовной радости, потому что он никогда не бывает один. Рядом всегда Господь, Пресвятая Богородица, Ангел Хранитель, Божии святые. Они вселяют в его сердце надежду и поддерживают огонь любви. Ключ Радости - это напоминание и помощь в минуты уныния и печали о том, что Господь с тобою!
Мы живем в мире, в котором трудно определить, где добро, где зло: дьявол всегда старается обмануть человека. Только Церковь Божия дает четкое определение злу и называет его поименно. Это семь смертных грехов, которым противопоставлены семь добродетелей. Добродетели помогают противостоять смертным грехам и открывают для человека двери Рая. Святой Ефрем Сирин писал: «Райская дверь есть дверь испытующая, хотя и любит людей». «Горе тому, кто гнусные дела свои утаивал во тьме, кто грешил и скрывался». В рай он не попадет, потому что «в страну сию невозможно войти оскверненному».
Изделие соответствует православным канонам и освящено.