«Святитель Николай, Мирликийский Чудотворец»

Святой Николай Чудотворец родился во второй половине III века в Малой Азии, в ликийском городе Патары. С рождения Божий Угодник проявлял необыкновенные дарования. С детства святитель избегал пустых развлечений, любил молитву, прекрасно учился и проводил свободное время за чтением Священного Писания. По достижении им зрелого возраста жители Патар выбрали его своим пресвитером. Несколько лет спустя святой Николай стал епископом в городе Миры, столице Ликии.

При жизни святой укрощал штормы, исцелял больных, предсказывал будущее и не раз являлся за сотни километров нуждающимся в его помощи. Он неустанно заботился о духовном воспитании врученной ему Богом паствы, молитвенно поддерживал, помогал, спасал, совершая при этом великие дела милосердия. Он мог во время казни остановить руку палача, нищему отцу подбросить золото на свадьбу дочерей, исцелить молитвой умирающего. Прославленный епископ был канонизирован вскоре после кончины и стал одним из самых почитаемых святых христианской Церкви. Но нигде святого не чтили так, как на Руси. Иностранные путешественники даже называли его «русским богом», потому что не только в храмах, но и в каждой избе обязательно на почетном месте, рядом с образами Христа и Богородицы, находилась его икона.

Николай Чудотворец, или, как его называли на Руси, Никола Угодник, представлен на образке из серебра с позолотой стоящим в лодке. Имя святого написано на поднятом парусе. Изображение святителя Николая в образе мореплавателя не случайно. Святой действительно много путешествовал по морю, и очень много его чудес связано именно с избавлением от морской стихии. Святой Николай не раз усмирял бурю, исцелял и даже воскрешал покалеченных стихией моряков и пассажиров кораблей, поэтому многие путешественники уже при жизни стали молиться ему во время бедствий. 

Почитали Николу Угодника и поморские мореплаватели. Об этом даже было записано в их строгом морском уставе, «Устьянском правильнике», который включал не только  профессионально-деловые, но и морально-нравственные отношения промышленных мореходов Севера Руси. В «Правильнике» была помещена апокрифическая легенда, объясняющая, почему во время шторма или при других чрезвычайных ситуациях на море надо молиться именно святителю Николаю. Оказывается, Богоматерь и другие святые несут обращенную к ним молитву сначала к Богу и уже от Бога посылают человеку милость. Но Николе «вперед милость дана», то есть все просьбы его Богом исполнены заранее, поэтому он отвечает на них сразу и именуется «скорым помощником».

Корабль, в котором стоит святой, имеет и символическое значение. Водная стихия и весь связанный с нею круг понятий с первых веков христианства использовался для раскрытия учения о Спасении. Жизнь представлялась как бушующее море, а Царствие Небесное – как тихое пристанище и невод, захватывающий «рыб всякого рода». Кораблем спасения в море жизни называлась Церковь, а Крест Христов – его мачтой и якорем.

Изделие соответствует православным канонам и освящено.