«Священномученик Дионисий Ареопагит. Ангел Хранитель»

Святой Дионисий жил в городе Афины, получил классическое эллинское образование, изучал астрономию в Египте. Был членом ареопага (верховного афинского суда), за что получил свое прозвание.  После проповеди в ареопаге апостола Павла стал его учеником и сподвижником, через три года после принятия христианства был поставлен апостолом Павлом в епископы Афин. Апостолом Иоанном Богословом  введен в дом Пресвятой Богородицы, присутствовал при Ее погребении в 57 году. 

После кончины апостола Павла, желая продолжить его дело, святитель Дионисий отправился с проповедью в западные страны, проповедовал в Риме, Германии, Испании. В Галлии, во время преследования христиан языческими властями, был схвачен со спутниками и обезглавлен в Галлийской Лютеции (древнее название Парижа). Предание говорит, что после мученической кончины святой Дионисий взял свою главу, дошел с нею до храма и только тогда пал мертвым. 

Большое значение для Православной Церкви имеют творения святого Дионисия Ареопагита. До нашего времени из них сохранились четыре книги: «О Небесной иерархии», «О церковной иерархии», «О Божественных Именах», «О мистическом богословии», а также послания к разным лицам. 

В книге «О небесной иерархии» излагается христианское учение о мире ангельском, состоящем из девяти ангельских чинов: Серафимов, Херувимов, Престолов, Господств, Сил, Властей, Начал, Архангелов, Ангелов. 

Книга «О церковной иерархии» является продолжением книги «О небесной иерархии», в ней говорится, что Церковь Христова в ее всемирном служении зиждется, как и ангельские лики, на Богоучрежденном священноначалии. 

Книга «О Божественных Именах» излагает пути Богопознания Чрез Лествицу Божественных Имен.

Книга «О мистическом Богословии» учит о Богопознании через молитву. 

Память совершается 16 (3) октября и 17 (4) января.

Изделие соответствует православным канонам и освящено.