Цата

Полукруглая подвеска с мерцающей в лучах света витражной эмалью — очень красивое украшение, форма которого традиционна для Древней Руси. У славянских народов цата (другое название — шейная гривна) была символом власти: украшение, в виде незамкнутого круга, носили на груди князья и их высокопоставленные приближенные. Впервые цата была пожертвована к церковному образу суздальским тысяцким Георгием, Симоновым сыном, в XI веке. Событие это связано с чудесами от мощей преподобного Феодосия Печерского и подробно записано в Киево-Печерском патерике преподобным Нестором Летописцем.

Суздальский тысяцкий, то есть командующий войском г. Суздаля, был чудесно исцелен настоятелем Киево-Печерского монастыря преподобным Феодосием от болезни глаз и слепоты. Когда преподобный Феодосий почил в Боге, он решил украсить гробницу святого и послал в Киев своего боярина Василия с сосудами, наполненными золотом и серебром. Случилось так, что по дороге у Василия украли коней, запасы еды, и он решил возместить ущерб из денег, которые вез в дар. Бог покарал боярина за воровство: в Чернигове Василий упал и расшибся так сильно, что не мог идти. На носилках его довезли до Киево-Печерского монастыря, где на исповеди он покаялся в своем проступке и немощь его тотчас начала отступать. Но главное чудо случилось позже, когда монахи открыли сосуды с золотом и серебром, оказалось, что денег там не меньше, а больше, причем ровно на то количество монет, которое взял Василий. Весть об этом дошла до Суздаля. «Узнав о случившемся, Симонович Георгий, тысяцкий, приложился еще больше душой к Святой Богородице и святому Феодосию, и к обильному своему подаянию прибавил гривну, которую носил, весом в сто гривен золота». Пораженный чудом благочестивый тысяцкий послал к мощам преподобного Феодосия свою цату (гривну) в знак того, что земное человеческое величие ничтожно перед властью святых, угодивших Богу.

С тех пор драгоценные цаты вместе с золотыми и серебряными венцами на Руси стали традиционным украшением чудотворных икон и храмовых Распятий. Чаще всего их помещали на образы Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца и Иисуса Христа. С течением веков форма цат стала более сложной, а украшение — изысканным. Цаты покрывались чеканным орнаментом, драгоценными камнями, эмалью и, конечно, они могли быть самых разных размеров, в зависимости от величины образа.

Цаты предназначены для украшения миниатюрных именных образков святых угодниц, хотя, конечно, их можно носить как самостоятельное ювелирное изделие, поскольку они очень красиво смотрятся в качестве кулона. Цаты выполнены из витражной эмали разных цветов. Витражная эмаль – это одна из самых сложных и изысканных техник художественного эмалирования, которая появилась в России в конце XIX века. От обычной перегородчатой эмали она отличается отсутствием подложки, за счет чего приобретает прозрачность и способность пропускать свет, красиво преломляя его.

Изделие соответствует православным канонам и освящено.