«Господь Вседержитель. Иверская икона Божией Матери»

В  древности поклонные кресты украшали киотами с почитаемыми иконами Христа и Богородицы со словами молитв и образами святых. Позже обычай помещать иконы святых на крест перешел и на нательные кресты, эта традиция и легла в основу художественного образа данного креста.

На лицевой стороне в окружении четырех евангелистов изображен Господь. Правой рукой Он благословляет, в левой держит раскрытую книгу Нового Завета - закона любви, который Он исполнил Своей жизнью. Апостолы Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов записали учение Христа и оставили Его жизнеописание. Их труды вошли в состав Нового Завета, или Евангелия. Когда Евангелие будет проповедано во всех концах земли, Иисус Христос придет на землю во второй раз для Страшного Суда и будет вершить его по Своему Закону.

Крест - символ четырехчастного мира, соединенного во Христе. Образы евангелистов, изображенные на его перекладинах, показывают мир, просвещенный Божественным Словом. В центре  - исполненный любви образ Христа, вокруг которого написано: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные». Господь обещает вечную радость исполняющим Его заповеди, но грешники ее не увидят. Поэтому верующие боятся Страшного Суда, надеются на милосердие Божие и молят Его об этом. Эта молитва: «Помилуй мя Боже» — помещена на ухе креста.

На оборотной стороне - образ одной из наиболее прославленных афонских святынь, с которой связано пророчество о Судном Дне. Иверская икона Божией Матери, по Преданию, чудесным образом пришла по водам в монастырь иверитов  в 999 году и хранится там уже более тысячи лет в надвратном храме Иверского монастыря, поэтому она именуется Вратарницей. 

Иверская икона является не только Вратарницей, но и Путеводительницей — так называется иконография, где Божия Матерь словно бы указывает на Богомладенца, торжественно восседающего у Нее на левой руке, как на Путь спасения, живую Истину и источник вечной Жизни (Ин. 14, 6). По-гречески такая иконография, где Богородица «всех наставляет верных ко всякому пути спасительному», называется «Одигитрия». Путь один, но дорог, которыми человек приходит к Богу, много, и у каждого она своя, так же как много разных и непохожих образов святости.

На кресте Божией Матери предстоят святые, по-разному исполнившие Евангельский закон, каждый по-своему уподобившись Христу.

Справа от Богородицы — преподобный Паисий Величковский, старец Молдавский. Первая половина его жизни была поиском истинного монашества, вторая — непрестанной борьбой за его утверждение. Преподобный Паисий в поисках духовного наставника  дошел до Афона. Но на разоренной турками Святой Горе он нашел лишь книги святых отцов. Их он сделал своими учителями. В 28 лет он сам стал первым старцем Афона и обрел многочисленных последователей. Притеснения турок вынудили его с многочисленными учениками уйти в Молдавию, где он приступил к переводам святоотеческого наследия на славянский язык. Составленные им сборники получили название «Добротолюбие». По ним учился молитве преподобный Серафим Саровский и знаменитые оптинские старцы, один из которых, преподобный Амвросий, изображен вверху креста.  Преподобный Амвросий — великий оптинский старец, за духовным советом и молитвенной помощью к которому съезжались паломники со всей России. В его келье бывали писатели Достоевский, Толстой, Погодин… Преподобный обладал пророческим даром, исцелял людей, после кончины его мощи стали источником многих чудес.

Слева от Богородицы изображен римский святой блаженный Алексий . За совершенное христианское смирение он уже при жизни именовался человеком Божиим. Святой оставил свою семью, мир, отказался не только от имения, но даже от собственного ума, приняв на себя подвиг юродства, и каждую минуту своей жизни посвятил Богу. Его жизнь была непонятна для окружающих, святость и мудрость незаметны за внешним безумием. Избранность его у Бога открылась только на смертном одре, когда одному из священников было открыто его имя.

В безвестности провела свою жизнь и преподобная Мария Египетская, предстоящая на кресте внизу. Предаваясь в молодости блуду, она увидела всю низость своего падения и ушла в пустыню, где сорок лет каялась в грехах. На пути покаяния она достигла такой высоты святости, что подвиг ее стал примером для всех православных христиан, и ее житие каждый год читается в храмах во время Великого поста.

Изделие соответствует православным канонам и освящено.